Guérison du paralysé

QUESTION : Comment se nomme le paralysé guéri par Saint Pierre au nom de Jésus ?

RÉPONSE : Énée, est le paralysé guéri  par Saint Pierre au nom de Jésus. Je vous invite à lire d’abord  le texte de Mc 10, 46-52 ou Jn 9,1-41… pour connaître les actions de Jésus. 

Je vous invite à lire ensuite le commentaire des Actes des Apôtres 9, 32-35. L’auteur semble vouloir nous dire que Jésus a vraiment donné à ses Apôtres et à l’Église les pouvoirs de vie et de résurrection.

La Vulgate

QUESTION: — Dans quelques-uns de vos feuillets antérieurs, vous avez parlé de la Vulgate. Quel est donc ce personnage qui semble avoir tant d'importance dans les études bibliques?

REPONSE: — La VULGATE n'est pas une personne, mais un livre. C'est la traduction latine de la Sainte Ecriture, usitée depuis quatorze siècles dans l'Eglise et déclarée officielle, par le Concile de Trente (1545-1563). Cette traduction est l'oeuvre de saint Jérôme. Elle se compose d'éléments d'origine et de nature différentes: anciennes versions latines qui furent simple­ment transcrites, d'autres versions retravaillées par saint Jérôme, et enfin les traductions que le saint fit lui-même sur des textes hébreux ou chaldéens.

Par amour de la clarté et de l'élégance du style, le traducteur ajoute ici ou là quelques mots brefs d'explication, ou au contraire, il résume quand il constate des répétitions inutiles, il varie la traduction des mêmes expressions. Ainsi la traduction latine de saint Jérôme, qui est la meilleure des versions anciennes de la Bible,  n'est pas absolument parfaite, mais elle est une oeuvre scientifique, le travail d'un lettré.

L'œuvre de saint Jérôme devint la seule en usage dans l'Eglise latine. Elle fut approuvée solennellement par le concile de Trente et elle continue d'être employée dans la pratique quotidienne et la liturgie officielle de l'Eglise. Son texte est étudié officiellement par tous les théologiens du monde catholique. C'est l'instruction provi­dentielle de la révélation divine au sein de l'humanité. La Vulgate est absolument exempte de toute erreur en ce qui concerne la foi et les moeurs, comme le rappelait S.S. Pie XII dans son Encyclique "Divino afflante Spiritu".
Extrait du Feuillet biblique no 29.

La nuit de Nicodème

QUESTION : Avec qui Jésus eut-il un entretien nocturne ?
RÉPONSE : Nicodème vint de nuit trouver Jésus.

Je vous invite à lire le texte en Jn 3. Dans le récit concernant Nicodème, notons que le thème de la nuit est important. Dans la Bible, souvent, quand il est question de nuit, il est aussi question de foi. Nicodème,  s’interroge sur Jésus ; nous le retrouverons  pendant la  Passion et à l’ensevelissement de Jésus. Il suffit de lire l’Évangile selon St Jean, au ch. 7 et au ch. 19, pour suivre son cheminement dans sa foi en Jésus.

Le Bon Samaritain

QUESTION : A quelle question Jésus répond-il en proposant la parabole du Bon Samaritain ?

RÉPONSE : En lisant le texte de l’Évangile en Lc 10, 25-37, vous constaterez que Jésus veut illustrer son enseignement. Par un geste,  il concrétise la loi de Dieu qu’il vient de citer, confirmant que l’amour du prochain est déjà portée par l’action de Dieu en chacun. Il nous annonce aussi qu'Il vient pour sauver l'humanité par son Amour pour chaque personne. 

La Simonie

QUESTION : Qui voulut acheter avec de l’argent le pouvoir qu’avaient les apôtres de faire descendre le Saint Esprit en imposant les mains ?

RÉPONSE : Simon le magicien voulut acheter aux Apôtres le pouvoir de conférer le Saint Esprit. On ne peut avec de l’argent acheter les biens spirituels qui viennent de Dieu.

Je ne peux pas payer plus cher un objet parce qu'il a été béni par l'Église ! Le Catéchisme de l’Église Catholique nous donne un éclairage sur ce sujet.

2121  La simonie (cf. Ac 8,9-24) se définit comme l'achat ou la vente des réalités spirituelles. A Simon le magicien, qui voulait acheter le pouvoir spirituel qu'il voyait à l'oeuvre dans les apôtres, Pierre répond: "Périsse ton argent, et toi avec lui, puisque tu as cru acheter le don de Dieu à prix d'argent" (Ac 8,20). Il se conformait ainsi à la parole de Jésus: "Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement" (Mt 10,8  cf. déjà Is 55,1). Il est impossible de s'approprier les biens spirituels et de se comporter à leur égard comme un possesseur ou un maître, puisqu'ils ont leur source en Dieu. On ne peut que les recevoir gratuitement de Lui.

Je vous invite donc à lire l’histoire complète au ch 8 du Livre des Actes des Apôtres.

Épouses du roi Salomon

QUESTION : Quelle fut la première épouse du roi Salomon ?

RÉPONSE : Avec la construction du Temple de Jérusalem, Salomon a dû établir beaucoup de contacts avec les rois voisins : Égypte, Tyr. La première épouse de Salomon fut la fille du Pharaon d’Égypte. Nous n’avons pas son nom, mais cependant le fait nous est raconté dans le I Rois 7, 1-12 ; «son cœur est dispersé». « Il aima Yahvé…» (I R 3,3) ; mais avec ses épouses païennes, ce sont aussi leurs idoles qui entrent dans le palais et le cœur de Salomon. « Il aima beaucoup de femmes étrangères qui apportaient leurs idoles au palais de Salomon.» Ajoutons cette lecture : I R 11, 1-4.

Quatre femmes païennes

QUESTION : Quelles sont les  quatre païennes introduites dans la généalogie du Messie selon saint Mathieu ?

RÉPONSE : Les quatre païennes introduites dans la généalogie du Messie selon Saint Mathieu sont :

Tamar : probablement cananéenne, elle devient l’épouse de Er, fils de Juda. À la mort de celui-ci, elle épouse son frère Onân, en vertu de la loi du lévirat pour donner une descendance à son frère.  Il n’accepte pas de donner une descendance à son frère, et Juda refuse de lui donner son troisième fils. Elle donnera donc une descendance à Juda par le moyen de la prostitution. Je vous invite à lire le récit de ces faits au livre de la Gn, ch 38.

Rahab. Pour connaître Rahab, je vous invite à lire Jos. 2, 1-21 et 6, 17-25; et pour connaître Bethsabée femme d’Urie, mère du roi Salomon. Je vous invite encore à lire dans le 2^e livre de Samuel les ch. 11 et 12. 

Ruth : Son histoire nous est raconté dans le livre qui porte son nom son nom ; petit livre de quatre chapitres que je vous invite à lire.

Ces quatre femmes nous disent encore aujourd’hui, que chaque être humain est appelé à engager sa vie à la suite de Jésus, pour la construction et le salut du monde.