Le Bon Samaritain

QUESTION : A quelle question Jésus répond-il en proposant la parabole du Bon Samaritain ?

RÉPONSE : Jésus propose la parabole  du Bon Samaritain à un juif qui lui demande : Qui est mon prochain ?

Nous y trouvons les conseils précieux pour notre propre conduite en terme de charité fraternelle.

Je vous invite à lire l’Évangile selon St Luc Lc 10, 29-38.

Descendre aux enfers

Question: — Comment concilier cette parole de Jésus au Bon Larron: "Aujourd'hui même tu seras avec moi en paradis" avec les mots du Symbole des Apôtres: "Il est descendu aux enfers"? Jésus est-il réellement descendu dans l'enfer des damnés?

Réponse: — Le mot "enfer" peut être pris dans des acceptions diverses. Les Evangélistes y voient l'exclusion du Royaume accompagnée de peines éternelles; saint Jean y ajoute l'exclusion de la lumière, de la vie, et aussi le rejet dans les ténèbres en compagnie du diable. Tous y distinguent la peine du dam et les tourments qui s'y ajoutent. Il est impossible de penser que Notre Seigneur soit descendu dans ce lieu de mort et de désespoir, châtiment du péché.

Lorsque le Symbole des Apôtres parle de la descente du Christ aux enfers, il s'agit de tout autre chose. Les "enfers" signifient "les demeures secrètes des âmes attendant, dans la paix, le bonheur du ciel." Le péché avait fermé le ciel et les justes ne pouvaient y entrer avant que le Sauveur n'ait racheté le monde. Un lieu d'attente leur était réservé et c'est en ce lieu que le Christ se rendit après sa mort sur la croix. Ayant pris notre nature humaine, il en avait accepté toutes les conséquences, hors le péché, et, comme toute âme humaine, il resta dans ce séjour des morts jusqu'à la Résurrection, annonçant aux justes détenus en ce lieu leur prochaine délivrance.

Quant au mot "paradis" que l'on trouve dans Luc, XXIII, 43, il a le sens hébraïque de "jardin clos, lieu de délices où vont les âmes après la mort", mais il ne s'agit pas nécessairement du ciel, qui n'était pas encore ouvert aux hommes. Le corps du Sauveur et celui du bon larron allaient bientôt rester inanimés sur leurs croix. Le Christ promet au larron que son âme suivrait la sienne et que le jour même, il serait avec Lui au "paradis", ce séjour où les âmes des justes attendaient les effets de la Rédemption, jusqu'à ce que tous entrent avec Lui dans le ciel. Ainsi se concilient la parole de Jésus sur la croix et le texte du Symbole des Apôtres.

Cf. Feuillet biblique no 38.

Arche d'Alliance

Arche d’alliance

QUESTION : Pourquoi au temps de David, le lévite Osée  ( Uzza )  fut il tué instantanément ? 

RÉPONSE : Je vous invite d’abord à lire le passage 2 Samuel 6, 3-12 ;

Notons que pour le peuple d’Israël, l’Arche d’Alliance est signe de la présence de Dieu parmi le peuple d’Israël depuis sa sortie de l’Égypte.

Avec ce passage qui nous est donné, l’Auteur biblique veut peut-être nous dire que personne ne peut mettre la main sur Dieu et penser le sauver.

Cf. Feuillet biblique no 36.

Gédéon choisi par Dieu

QUESTION : Combien Gédéon avait-il de soldats au début de la campagne contre les Madianites et combien lui en reste-t-il après l’élimination faite par Dieu ?

RÉPONSE : Des 32,000 hommes que Gédéon avait avec lui, il en resta 300 pour le combat.

Pour trouver l’histoire qui nous la donne, je vous invite à lire l’histoire de Gédéon dans le livre des Juges les chapitres 6, 7, 8. Accordez moins d’attention aux détails historiques. Le texte est un peu long mais il vaut la peine d’être lu.

Portez votre attention surtout sur l’action de Dieu (l’Ange de Yahvé) qui nous montre que la victoire vient par la puissance de Dieu et non par le nombre de personnes. Il réalise avec l’homme sa mission de salut pour notre humanité.

Cf. Feuillet biblique, no 34

Miracles à Jéricho

QUESTION : Quel miracle de Jésus est attaché à la ville de Jéricho ?

RÉPONSE : Le texte de Mt nous signale que Jésus passant par la ville de Jéricho nous parle de la guérison  de deux aveugles. Jésus veut-il nous dire que nous le reconnaîtrons par sa grâce. Il veut aussi ouvrir les yeux de son peuple Israël pour qu’Il le reconnaisse comme son vrai Roi.

Je vous invite à lire le passage suivant. Mt XX, 29-34. 

Cf. Feuillet Biblique, no 19

Abraham renvoie Agar

QUESTION : À qui Abraham remit-il une miche de pain et une outre d’eau?

RÉPONSE : C’est à Agar, la servante de Sara et d’Abraham qui doit partir. Abraham et Sara en ont décidé ainsi… Agar retourne en Égypte. Mais  quel exemple de bonté, de justice et de charité nous donne Abraham !

Je vous invite à lire l’histoire d’Agar dans ces quelques passages bibliques.

        Gn 12, 16 ;

Gn 16, 1-4 ;

        Gn 16, 8 ; 15-16 ;

        Gn 21, 9-17 ;

        Gn 25, 12 ;

Et voir aussi comment Paul en perçoit le sens mystique. Ga 4-5 ;

Agar sera reconnu  comme l’ancêtre des arabes par la descendance de son fils Ismaël.  

       

Compagnon de Cléophas

Cléophas à Emmaüs

QUESTION : Qui était le compagnon de Cléophas sur la route d’Emmaüs  ? Lc 24, 13-36 ;

REPONSE : La question reste posée, depuis plus de 2000 ans. L’Évangéliste Luc aurait-il voulu nous dire qu’il s’agit de chacun des croyants qui cherche Jésus et qui accepte de prendre la route de la foi, pour reconnaître Jésus un jour, pour cheminer et le révéler à d’autres. Luc nous donne un indice, c’est à la fraction du Pain eucharistique que Jésus se fait reconnaître.

Je vous suggère de relire le passage de l’Évangile de  Lc 24, 13-36 dont il est question  au début de ce texte.